「神送り」～神無月とは？

今日は、地元、天満宮で神送りの神事。観光客が来るような、大きな神社ではあ

りませんが・・・

普通なら、９月晦日（その月の最後の日）か、１０月１日に行うのが、普通です

が、こちらは９月２３日に決めてあり、今日、神事を行いました。宮司さんによる

と、旅立ちは夜の１２時頃だそうです。

これから、神様が出雲への年に一回の出張ですから。嬉しい事と思います。さ

て、十月は「神無月」、出雲では「神有月」。と思い込んでいたのですが、調べて

みると、どうも、違うみたいで・・・

入江相政編、「宮中歳時記」では、「十月は、神無月である。この意味については

定かではないが、一説には、雷無月（かみなづき）のことだろうと言われてい

る。」とあり、「にっぽんの七十二侯」の、秋分の初侯に「雷乃収声（かみなり、す

なわちこえをおさむ」という事で、「雷」にどちらも関係あるみたいですね。

辞書を引くと、「かみなづき」とか「かむなづき」の表記、変化とあります。

明治２６年の広池千九郎氏編の「史学俗説弁」の中に、「神無月とは國歴史上大

いなる誤り也」というのがあり

「俗説云。毎年十月。日本國中の神祇。出雲の大社に集り給ふ。この故に此月

を。諸國にて神無月といふ。出雲にては神有月といふ。

●今按するに。此事。神書。正史にもかつて見へす。出雲風土記にも據なし。予

武江に住するとき。出雲の人に會してこれを問ふに。神有月の沙汰他國にては

専いふことなれとも。出雲にてはかつていはす。たゞすべて神無月と云と答え

り。・・・」とあり、少なくとも、明治初めまでは、出雲では「神有月」という言葉は、

使わなかったみたいです。

というところで、ウィキペデアを調べたら、写すもの面倒なので→こちらをクリック

要するに、単純に私たちが、「神無月｣、「神有月」と言っていますが、諸説有り、

私たちが考えているのとは、違っている、ということです。

さて、神事はいつもの如くです。右の写真、玉串奉奠ですが、この方法は前に書

きましたから、いざというときに慌てないように・・・・

　

せっかくですから、神棚の事でも。厄年の時、諏訪神社でお祓いをしていただい

た折、お守りとか、お神酒とかいただきましたが、その中の資料に書いてあった

ものです。

◎神棚＝正面が東から南の間へ向くように祀ります。

◎注連縄（しめなわ）＝神聖な場所を区切るしるしで紙垂（御幣）を四垂さげま　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　 　す。

◎鏡＝浄明のしるしで神明の照鑑と穢れなき誠の心をあらわします。

◎榊＝栄える木の意味で専ら神事に用い榊立に挿して飾ります。

◎灯明＝清浄の火をもって照らし清める意味であります。

という事で、神棚がある家は、御参考までに。

なお、天満宮の神迎えは、来月の下旬頃ですから、興味のある方はご参加を。