「説経 小栗判官」～近藤ようこ著

　

土曜日に、近藤ようこさんの「五色の舟」の事を書きましたが、どうにも、この人

の漫画が気になり、もう一冊注文してみました。

「おくり判官」「をくりの判官」でも呼ばれるそうですが、「判官」はご存じの通り、

「判官贔屓（びいき）」の「判官」です。辞書で引くと、「①ほうがん②裁判官」で、も

ちろん「判官贔屓」のことも載っています。

古語辞典で引くと、「〈名〉はうぐぁん」とあり、「はうぐぁん」で引くと、「①律令制に

よる各官庁の四等官（＝長官・次官・判官・主典）のうちの第三等官②多くは、検

非違使（けびいし）・衛門府（えもんふ）・兵衛府（ひょうえふ）の第三等官をいう③

（左衛門・さえもんの尉・じょう）であったことから）源義経の呼び名。」とあります。

なお、長官は「かみ」、次官は「すけ」、判官は「じょう」、主典は「さかん」（石村貞

吉著「有職故実」より）と読むそうです。ですから、偉いわけです。

さて、物語は、漫画で説明しますが、公家殿上人（くげてんじょうびと）三十六人

の中でも、二条の館の大納言は生まれも位も高貴で、ただ、子供がなく、鞍馬寺

の毘沙門天に祈願をし一子を得ますが、長ずるにつれ、私が大嫌いな、眉目秀

麗、頭脳明晰な男に成長するわけですが、「十八歳の如月から、二十一歳の秋

まで」気に入った妻がいないため、別れた妻がなんと七十二名。タイガーウッズ

は○E○依存症でしたが、この人も同じじゃないかな？七十二名ですよ！

某日、深沼ヶ池の大蛇に見初められ、大蛇は女に化け契りを結ぶわけですが、

これが、バレ（ざまみろ！）流罪の刑。

常陸の国に流罪になるわけですが、照手姫の噂を聞き、ちょっかいを出し、妻に

するわけですが、照手姫の父に断りもなかったため、父としては激怒して、つい

には小栗殿を死に至らしめます。

と、ここで終われば、私としては、万歳なのですが、いらないことに閻魔大王が、

小栗を復活させるわけですが、その時は、無残な姿。

ところが、熊野本宮の湯の峰に入れれば、体はもとに戻るとか。熊野に行く時、

家を追い出され、苦労をしている照手姫と会いますが、照手姫にも分からないく

らいな、無残な姿。

で、まあ、元の姿に戻り、父の所に会いに行き、また、希（この漢字の読み方、分

りますね。NHK朝の連続ドラマでやっています。）なことゆえ、帝に会いに行き判

官の地位を得、照手姫の父に復讐に行こうと思ったところを、照手姫に諭され、

これを中止。という物語です。

もちろん、この物語には、神仏が出てくるわけですが、当時の人には、お経など

を読むと分かりますが、理解できるわけではなく、普通に喋るのではなく、浪花節

のような感じで語り、人の心を掴み、仏の心を説経していったのでしょう。

ご存じの「山椒大夫」も、有名な説経節の一つです。あくまで、民衆性の高いもの

ですが、最近は演じる方が少なく、以前にも書いたように、小沢昭一さんなどが

追い求め、少しづつ復活をしているみたいですが・・・

前に書いたように、私も一回聴きに行き、昔はこんな風に、お説教をしながら、仏

の教えを説いていたのかと思ったものでした。

上の写真、右側ですが、昔はこんな風に、壇上に座り、お説教をしていたそう

です。いまは、立ったままで、マイクでやっておりますが・・・・

「説経節｣とか「節談説教」と言いますが、違う所があるようで・・・

説経節は→こちらをクリック

節談説教は→こちらをクリック


（写真は小沢昭一「日本の放浪芸」より）

追伸：「説教」「説経」。ネットを見ると、二つあるみたいですが、この場合、お経を

説くと言う意味では「説経」が正解かな？漫画の題も「説経　小栗判官」です。

節談説教は「節談説教」で統一されているみたいですが、もう少し研究を・・・