「神父像・キリシタン遺物」（隠れキリシタン石造）の真偽～雲仙市千々石町

橘神社裏の釜蓋城跡をグラウンドにして、展望所が一段高い所に作ってありま

すが、そこに、千々石ミゲル顕彰碑と、上の写真の建物があり、２体の石造物が

納められています。

左側が、平成９年に千々石町文化財に指定された「隠れキリシタン石造四体」の

うちの一体、「神父像（キリシタン遺物）」。

この二体の石物は、グラウンドにするため、ここに移設らしいのですが

　

この石造物、どこにあったのか、調べて見たら、どうにもよく分からなかったので

すが、ひょんな事から、２，３人に話を聞くことはできはしたのですが・・・

左側が「神父像」です。二人の方が、大きな木の下の空洞の中、もう一人が二つ

の岩の間にあった、という事で、「千々石史談　第二号」に「『釜蓋城の神父像』

は、元々釜蓋城址の東側斜面に祀られていたが、公園化に伴い現在位置に移

された、・・・」とあります。どこにあったかは、正確には分かりませんでした。

「吾妻さま」と呼ばれていたそうですが、東側と言えば、雲仙の吾妻岳に神社（無

人）があり、そこに登れない方が、代わりにここで、拝んでいたのでしょう。

この石造が神父像だという根拠として、頭にケパ帽でマントを着て、手にはバラ

を持って、靴を履いているとあります。

摩耗してよく分かりませんが、帽子と言えば帽子かな？

バラの花を持っているといっても、ハッキリ、バラなのかどうか？

　

足には靴。西欧には尖った靴がありますから。たまたま石造物の辞典を見てい

ると、「返花座」に何となくにているなと。ただ、数が少ないような・・・

　　　　（「日本石造美術事典～川勝政太郎著」より）

さて、某日、石造物専門のO先生と、某団体で町内の遺跡等を巡る機会があり、

この石造物について聞くと、あちらこちらにある、お地蔵さんだとか。隠れキリシ

タンとは関係無いということです。

ケパ帽は良り分かりませんが、ネットで調べると、頭髪の線が描いてあるものも

あり、手に持っているバラ。お地蔵さんは、手に錫杖、香炉、数珠等持っているも

のがあり、一番近いのが「幢幡（とうはん）」というところかな？

参考にこちらを→クッリクしてください 

なお、「返花座」については、ビンゴでした。

さて、もう一つ、上の写真の右の石造、これがどこにあったか、全く分かりませ

ん。

このグラウンドの下に、天満宮があり、といっても無人の神社で、現在は拝殿、

本殿が作られていますが、「昔は、大きな石があって、そこに石祠があると、婆さ

んから聞いた」とか、グラウンドができる前、上の方に大きな石があって、「愛宕さ

ん」という石祠があって、何があったかは、よく分からん、という話でしたが。

考えてみると、このグラウンドができたのが平成６年で、まだ、２０年程しかたって

ないのですが、人間の記憶のあてにならないこと。

今のうちに、分かることは調べておかないと、と思っているのですが、こちらも、

歳が歳だし・・・

グラウンドを造る時、ろくに調査もしてなく、聞くところによれば、城の石垣もあっ

たとか。


千々石の人は、文化財にはあまり興味がないのか、温泉神社の事を、「昔、温泉

があったんじゃない？」と言う人もいて・・・悲しい限りです。