たまに落語でも

「お前さん何であんな亭主といっしょになったんだい、見込みがあるのかい」

「あるもんかあんな奴」

「じゃァ　なぜいっしょにいるんだョォ」

「だって、寒いんだもん」

志ん生のくすぐりですが、良いですね。、この寒い冬の夜に。

東京に７年ばかりいて、一番残念だったのは、寄席に一度も行かなかったこと。田舎に引

っ込めば、見る機会はほとんど無し。

ポッドキャストで、時々聞いてはいたのですが、先日、立川談志の名演といわれる、「芝

浜」をDVDで見て、ついでに、「落語のピン」、「立川談志独演会」の１０数枚を続けて見て、

また、ついでに、上の本と、「現代落語論Ⅱ」を続いて読んでいます。

落語は一時凋落し、また、盛り返しましたが、落語家過剰の時代。

落語は、いまだに、一銭、一文で話をしていますが、今の若い方にはピントこないところが

あるでしょうが・・・

時そば・・・

「そば代、いくらだい」

「へい、十六文で」

「親父。細かい銭しか持ってないんだが、いいかい、手を出してくれ」

「一（ひい）、二（ふう）、三（みい）、四（よ）、五（いつ）、六（むう）、七（なな）、八（や）、ところ

で、今何時（なんどきだい）」と時刻を尋ねると、そば屋の親父「へい九（ここのつ）で」。間

髪を入れず、「十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、ご馳走様」と、「一文」誤魔化す

のですが、今やると、「いくらだい」、「５００円です」、「手を出してくれ」、「１００円、２００円、

３００円」、「今何時だい」、「へい、４時です」。ではなりたちませんね。

さて、立川談志については、また、書くことがあると思いますが、DVDをみて、普通は咄が

終わった後、すぐに楽屋に引いていくのですが、談志さん、座ったまま、首を傾げる部分が

沢山見られます。

自分の、芸の悪さに反省しているみたいで、時々、「スミマセンね今日は出来が悪くて、大

体この話は・・・・」と、説明までしています。多分、立川談志ほど落語を愛し、考え続けた落

語家は、いないでしょう。

たけしが、「落語家は伝統とマンネリにあぐらをかいて平気な顔をして演ってる。帰る巣が

あって羨ましいや。そのため全然研究も勉強もしない・・・・」と言っているそうです。

本に書いてありましたが、どこかの寄席の楽屋に、噺家売れる秘訣五か条というのが貼っ

てあって、

一、素人口調であること

一、内容は支離滅裂にすべきこと

一、ちゃんとした咄をやらぬこと

一、客には媚びること

一、何でもいいから歌うこと

と書いてあったそうですが、これ、一年もたたないうちに消えてしまう、お笑いの方にピッタ

リですね。

新人の良い落語家が出てきていますが、これから先どうなるのか、談志の落語を聞いて、

考えてみたいと思っています。

母親がこどもにむかって

「早起きは三文の徳というんだョ」

「三文なんてふるいネ、ピントこないョ」

「じゃァ、早起きの小鳥はみみずが食べられる。これならいいでしょう」

「でもさ、小鳥はいいけど、みみずがかわいそうだ」

「ウルサイネ、いいんだョ、それは朝帰りのみみずなんだから・・・・・」

私の好きなやつ

「番頭さん、金魚はどうしたい」と旦那、

「いえわたし、食べません」

酒席で

「あっちの男が、酔っぱらって、自分の家は、郵便局の裏だと言ってるんだが、向こうの男

も、酔ぱらって、自分の家も、郵便局の裏だと言って、喧嘩してるんだ。どっちが本当だ

い」

「良いんだよ、親子だから」

お後がよろしいようで・・・・・・

（参考・文引用「現代落語論」「現代落語論Ⅱ～あなたも落語家になれる」～立川談志著」