小野（諫早市）の金比羅山 その２～長崎県諫早市小野

昨日の続きです。山門をくぐると少し広いところがあり、左側に建物の礎石があります。こ

れが性圓寺(しょうえんじ）の跡地になります。

戦時中は、金毘羅さんには出征兵士が、武運長久を祈願に来ていたそうですが、戦後は

参拝者も少なくなり、例祭もなくなり、お寺も朽ち果ててしまったそうです。

これが、当時の性圓寺だそうです。

　　　　　　　　　(「写真集・明治・大正・昭和・諫早」より）

写真には「性園寺」と書いてありますが、ほかの資料では「性圓（円）寺」とありますから、多

分「圓」の方が正解でしょう。

ここから、「金毘羅山鎮護大権現」への参道が続きます。

石畳が切れたところあたりから、左右に石仏が並びますが、普通の地藏さんではなく、

地藏さんの右側、じゃれているのは犬ですね？

まだたくさんあるのですが、ほかの写真は手振れしてしまって、お見せできないのが残念。

見たい方は、足を運んでください。さて、こんなものも

まぎれもない蟹さん。奉納で蟹の石造物とは珍しい。

島原半島で潜伏キリシタン（現在の研究では、江戸時代の禁教後、キリスト教を信仰され

た方々を潜伏キリシタン。明治になって、禁教が解かれた後も教会に戻らず、自分たちだ

けで信仰を守られた方々を、隠れキリシタンと分けています。）を研究しておられる方は、

金毘羅さん（または琴平さん）というと、キリスト教でいう、「コンヒサン（コンピサン）」（告白、

告解）に語呂合わせしたものとして考えています。

蟹については、前にも書きましたが、フランシスコザビエルが海に落とした十字架を、蟹が

咥えて持ってきたという話しから、金毘羅神社の燈籠、手水鉢等に蟹が彫ってあると、潜

伏キリシタンの可能性を考えているようです。

ただ、この蟹さんの横には、「南高來郡山田村（注：現雲仙市吾妻町）字永中黒田○○○

○太郎」と彫ってあります。

平成の町村合併以前は、南高来郡と北高来郡に分かれていたのですが、ずっと古くは同

じ高来郡であり、明治１１年（１８７８）の郡区町村編成法で北高来郡と南高来郡に分割して

います。ということで、この蟹さん明治１１年以降のもので、キリシタンとはあまり関係ない

でしょう。

かえって、この金毘羅さんには漁師さんもお参りする方が多かったそうで、旧山田村といえ

ば有明海に面した所で、有明海は蟹がよく取れる所。豊漁をねがって蟹の石造物を奉納し

たんじゃないかと思うんですが・・・・・「金比羅山大権現」まで、もう一息です。

（写真；「ふるさとの思い出　写真集・明治・大正・昭和・諫早～諫早史談会編」より）

久しぶりの雨、心なしか、ポチと落ち着いた一日でした。カミサンもいなかったし・・・