高城神社の猩々（しょうじょう）の石造 その１～長崎県諫早市高城神社

先月、諫早市郷土館所有の古地図展があるとかで、見に行ったら、「諫早市郷土館　解説

シート（歴史編）」というのが置いてあり、５０ページ程度の小冊子ですが、多分いくらかする

のかと思ったら、なんと只でいただきました。

一昨日、雨なので半日ばかり読んでいたら、面白く、よく調べてあること。せっかくですか

ら、これを元に、何回かに分けてご紹介を。

最初は、諫早の眼鏡橋のすぐ近くにある、高城神社の猩々の石仏です。高城神社の祭神

は諫早家初代龍造寺家晴公で、明治１５年に創建。本来は、諫早公園と市役所の中間に

建っていたそうですが、諫早大水害で大破。現在の場所に移設されたそうです。

さて、この神社の社殿にあがる右手に上の写真の様な、御手洗いがあります。よく見ると、

少女の像のように見えますが、

実は「猩々（しょうじょう）」の像だそうです。

辞書に寄れば、猩々といえば、オランウータン、ゴリラ、チンパンジーのことですが、中国の

想像上の動物で、猿に似てあり、人の顔を持ち、人の言葉を理解して、酒を好むと言いま

す。酒飲みの異名とも載っています。

もう一つ、能の一つで、唐土の高風という孝行息子が、夢のお告げで酒売りになって、富

貴になったそうです。ある日、いつもやってくる客が、「自分は海中に住む猩々」だと名乗っ

たそうです。

月夜の美しい時、潯陽江（しんようのえ）に猩々が現れ、酒を酌み交わし、舞を舞い、いくら

汲んでもつきぬ酒壺を、高風に与え消えていたそうです。

この像は、壺の酒を汲みつつ舞う舞姿であり、御手洗いが酒壺を現しているそうです。

諫早市郷土館の資料には、「これが少女の姿を借りた猩々像であることは、その右肩から

下に垂らした手ふき様の布形の浮き彫りのなかに『飲みつきぬ　香り深し　菊の酒』という

文句が彫り込まれていることからあきらかです。」と書いてあります。

なお、「猩々」という能は、縁起の良い、めでたい舞だそうです。

さて、この像にはもう一つ仕掛けがありまして、また明日。

（参考・文引用：「諫早市郷土館　解説シート（歴史編）」「大辞林」より）



うちのカミサンもひょっとしたら人間の姿をした○○ではないのかな？ポチ、心配。