切支丹遺跡・遺物・かくれ切支丹地蔵等 ２ （雲仙市・千々石町）

この間から畑を耕しているところがあったと思ったらブロッコリーでした。

これ、手で一本一本植え行くのですから大変な事です。都会の方は野菜を食べるとき

は心して食べてください。

白いビニールは初めてですね。成長を促すため、透明か黒のビニールをするのは見たこ

とがありますが。

川には亀かな？スッポンかな？子どもたちの話によればこの川スッポンがかなりいると

か。右はスッポンを捕るためのものと思います。何日も見かけました。釣り竿が置いて

ありました。取れたことはないようです。

さて、昨日の宿題で地蔵がある場所を書くのを忘れておりました。雲仙市千々石町小倉名

の大繰子（うぐるす）と言うところです。ただ、普通は前垂れをしておりますので、顔しか見

ることができません。

さて、次は下の像ですが、

ゲバ帽子（神父さんが被る帽子なのかな？調べてもよく分かりませんでした。）を被りマン

トをきて靴を履いている。手にバラの花を持っている。（島原半島の切支丹文化より）

よく見れば帽子を被っています。

これがバラの部分なのでしょうが、向かって左の肩の部分ですが、石が風化してよく分か

りません。

靴の部分です。

この神父像があるのは、橘神社裏の、この間のブログで書いた釜蓋城が

あったところが公園化されていますが、その、展望所のある一段下の所です。

　　　　

日本の棚田百選の岳地区にある磨崖仏です。種本の島原半島の切支丹文化によれば

「クローバーの中に大日如来像が刻まれているが、頭部は頂頭仏で扁平鼻は三角鼻デウ

スであろう、すぐそばに幼児を抱いたマリアがいる。二つの像の背光は三つ葉のクローバ

ーである。三枚の葉から「三位一体」を象徴するデウス像であろう。」と書いてあります。言

われてみるとなるほどと思うのですが。

説明に書いてあるマリア像です。磨崖仏のすぐ横の岩の上に作ってあります。よく見

れば膝の所に子どもを抱えているような感じですが、ただ、首の部分が補修してつないで

あるようなのですが、取れたのを補修したのかどうでしょうか？

最後の一つですが

書こうと思ったのですが、近眼と老眼と眼精疲労が混ざって、段々字が見づらくなってきた

ので今日はここまで。申し訳ありません。年には勝てません。