孤独のグルメ～久住昌之・原作★谷口ジロー・作画

「孤独のグルメ」。題が良いですね。かみさんが、なんだかんだで、私も３日ばかり、「孤独

のグルメ」やりました。もっとも、ストアーの４９８円の弁当ばかりでしたが。

この本、１９９７年に出版され、２０００年２月に文庫で出版され、２０１２年２月で３９刷です

から、じわっと息の長い本といえるでしょう。

作画の谷口ジロー、私の愛読している漫画家ですが、明治の４部作「坊ちゃんの時代」な

んかはまさに名作です。いつか、紹介をしたいと思います。

さて、この本、絶対的に男しか読まない本でしょう。女の方のグルメとはちょっと違います。

全部で１８話の話からなりますが、題名を読んだだけでも、楽しくなってきます。

第１話　東京都台東区山谷のぶた肉いためライス

第２話　東京都武蔵野市吉祥寺の廻転寿司

第３話　東京台東区浅草の豆かん

第４話　東京北区赤羽の鰻丼

第５話　群馬県高崎市の焼きまんじゅう

第６話　東京発新幹線ひかり５５号のシュウマイ

第７話　大阪府大阪市北区の中津のたこ焼き　

第８話　京浜工業地帯を経て川崎セメント通りの焼き肉

第９話　神奈川県藤沢市江ノ島の江ノ島弁　　　etc

後は本を買ってお読みください。

主人公は、

４０歳程度か？独身。店舗なしの、事務所だけを持つ輸入雑貨商。それなりに、儲かって

いるみたいで、恋愛経験もあり（女優との恋愛もあり）。ただし、酒はまったくダメ。甘いも

のが好き。といえば軟弱な気がするが、これだけ食って良い体格。ふと見せる格闘技の経

験。漫画にはでてきませんが、よっぽどのトレーニングをしているのでしょう。

B級グルメの走りかも知れませんが、主人公には確たる信念があって、「第１２話　東京都

板橋区大山町のハンバーク・ランチ」において、主人公が不愉快な店主に怒る場面があ

り、曰く、「あなたは客の気持ちを全然まるでわかってない！モノを食べるときはね、誰に

も邪魔されず自由で、なんというか、救われなきゃダメなんだ、独りで静かで豊かで・・・」。

そう、これこそ「孤独のグルメ」。マスコミに害されたグルメ、B級グルメとはひと味違った、

「グルメ本」。ただし、出てくる食堂はフィクションか、ノンフィクションかは分かりませんが。

明日も、かみさんはいないし、久しぶりに外食の、「誰にも邪魔されず自由で、独りで静か

で豊かな」、「孤独のグルメ」といきましょうか。「雲仙市千々石町国道脇中華食堂の唐揚げ

定食」でも。

小浜に用事でいったら、豪華客船が入港していました。

こんな船で世界一周できたら？私は、絶体行きません。泳げませんから。　



読んでいて、お腹が減ってきた人はポッチ、ネ。

　　

悲恋の猿石伝説～雲仙市小浜町

今日は島原の病院へと。雨は降るし、この間痛めた足は治らないし、何となくスッキリしな

い今日この頃。

さて、雲仙にも昔からいわれのある遺跡、史跡があるのですが、時代の流れか、残念な

がら、段々忘れ去られようとしています。上の写真「猿石」です。

場所は雲仙に登る途中、籠立場（かごたてば）というところがあり、広いパーキング場にな

っています。ここから、２００ｍ～３００ｍ登った道路の左側、ガードレールのすぐ横です

が、今は少し草が茂って見にくい感じ。この石、見方によっては、亀や蛙に見えるので「亀

石」とか「蛙石」と呼んでいるそうです。一種の奇岩といってもいいでしょう。

この岩には一つの悲恋の話があります。

雲仙は昔、仏道修行の場所であり、女人禁制。愛し合う修行僧と女がここで別れたが、ど

うしても会いたく、この場所で密会を繰り返えす。しかし、山番にあやしまれ後をつけられ、

二人はひき裂さかれようとしたが、僧は「これから我等ふたり人にあらず、猿なり」と言っ

て、一身同体のまま岩になったそうです。

場所の説明版もなく、車で通れば気がつかないような場所。何となく、猿石が侘びしく見え

ます。

雲仙には、まだまだ隠れた所があります。ボチボチと紹介をしますので、雲仙に来られた

ときの参考に。

天気が良ければ、仁田峠でつつじでもと思ったのですが、霧と雨。宝原の方へ回ったら、

もうすぎていて、かわりにヤマボウシが咲いていました。霧の中のヤマボウシも、楚々とし

た白い花で、風情があって良いですよ。うちのかみさんも昔は楚々としていたのですが・・・

島原から雲仙の登りがけに「ガトーブリアン」というお菓子屋さんがあり、この間タウン誌に

載っていたので、寄ってきました。ケーキの名前、「エキゾチック」だったかな。お菓子のケ

ースの横にカウンターがありましたので、お茶もできるようでした。

（参考：おばま～史跡巡りガイド）

また、ポッチしてね。

　　

「耳採（みみとり）」の地名について★キリシタンの受難～雲仙市小浜町

寛永六年七月、長崎からキリシタンの男性３７名、女性２７名が小浜の石合浜に、舟で運

ばれてきました。石合浜付近です。

いまは、海沿いに国道が通っていますが、これは全部埋め立てられたもの。

石合浜とは場所が違いますが、下の写真のようにして、小浜の海岸線は埋め立てられて

いったのです。写真は明治時代のものです。

　　　　　　　　　　（写真：おばま～史跡巡りガイドより）

さて、６４名のキリシタンは坂を登り、役人は庄屋元の石清水で水を飲み休息しましたが、

キリシタンには水を与えなかったそうです。庄屋元の所ですから、ここ、上の川の湧水でし

ょう。石垣の裏が庄屋屋敷跡です。

この後、刈水、椎木坂、道前、鬢串（びんぐし）を通ります。いまの、自動車道路ではなく、

雲仙に車で登る、左手の山の中の急坂を辿って行ったのでしょう。当時の道は全然違って

います。


この間、夏の暑さの中水一滴与えられなかったそうです。笹ン辻にかかったとき水を与え

たそうですが、全員の左の耳を切り採ったそうです。

長崎の二十六聖人が京都から長崎まで連れてこられたときも、京都の一条戻り橋に到着

したとき、秀吉の命令で耳と鼻をそぐようにしてあったそうですが、キリシタンに好意的な

石田三成が、左の耳をそいだにとどめたそうです。

小浜のキリシタンは、キリシタンの転向を迫られて切りとられたのか、逃げられたときの目

印に切りとられたのか、役人が京都の例にならって切りとったのかは分かりませんが、後

日、村人が切り捨てられた耳を集めて埋葬し「耳塚」を作ったそうです。昭和３２年、小浜

～雲仙の国道改修までは残っていたそうでが・・・

場所は、小浜～雲仙間の「六兵衛茶屋」、近ごろ紅葉で有名になっている三十路苑あたり

です。

現在は、わずかにバスの停留所に「耳採」の名前が残っているのみです。（一番上の写真

と、赤の四角がバス停です）　

（参考：「小浜町史談」「おばま～史跡巡りガイド）



良かったらクリックお願いします。

飯盛鬼塚古墳/諫早市飯盛町★犬丸古墳跡/雲仙市千々石町

今日は、長崎の漢方のお医者さんの所へ。朝９：３０に着いたのですが、診療が終わった

のが昼の１２：３０。待つだけで疲れました。

お医者さんと話をしていると、この間からTVで漢方の番組をやっているので、そのせいか

電話の相談、新しい患者さんが増えどうにもならない状態とか。また、近年の天候不順、

季節の変わり目で、自立神経が乱されて来院する患者さんが増えているそうです。

そのうえ、この時期にもインフルエンザの患者さんがまだ多くて、インフルエンザなんかは

あまり関係ないんだけどと言うお話。

今日は、新患さんが多いせいか時間がとくにかかったみたいです。漢方は、同じ風邪の症

状でも、やせている、太っている、体力のある人、無い人など、各人に合わせて薬を処方

するため、話を聞きながら、脈を取ったり、腹の触診などがあって、新患さんの場合は早く

て３０分、だいたい４０分はかかりますから、２～３人いるともう待つ時間が大変。

とくに、ビックリするのは若い女性の多いこと。漢方も万能ではないんですがね、というお

医者さんの話なんですが・・・流行すれば何でも飛びつく日本人の悪い癖ですね。

さて、いつも長崎に行くとき、飯盛町の所に「飯盛鬼塚古墳」の看板が気になったので帰り

がけ行ってみました。看板から２．２㎞です。皆さん方も、行く機会が無いと思いますので

写真で見てください。

６世紀後半の古墳だそうです。今は上の写真の様に回の畑が盛土してありますが、本来

は橘湾、天草灘を一望出来る高台だったそうです。

縦２，１ｍ、横１，４ｍの横穴式石室。発見当時墳丘はなかったそうです。天井石は失われ

ていたそうですが、２，５ｍほどだと思われるそうです。副葬品として、金環（耳飾り）、須恵

器、鉄農具があったそうです。見晴らしは最高だったでしょう。

千々石の古墳です。こちらは「古墳跡」ということで、本来ここらあたりは小さな丘陵で、開

拓をしていたときに出土したそうです。今は、原型はとどめていません。

棺は臥棺で、長さ５尺、横３尺で、中から太刀、曲玉があったそうです。当時の人は地方

豪族の墓として石碑をたて、「崇徳興仁」と刻んでいます。真ん中の石碑です。一説では、

郡司の制度が大化の改新後のことで、１７００前頃ではないかと言われているそうです。

場所は、千々石商店街の宮本書店の横から１００ｍくらい入ったところです。

説明版に、すこし古ぼけていますが、発掘当時の写真が展示されています。

人骨も分かると思います。小さな古墳でも、見ていくといろいろあって面白いですよ。当時

を想像しながら。

（参考：各説明版より引用）



昼過ぎたので、お食事へ。久しぶりに日本食を、矢上の食堂ですが、いつも人が多くて、

駐車場一杯。日替わりの、揚げ出し豆腐定食、ドリンク付き。７３５円也。

よかったらクリックしてね。

にほんブログ村

島原半島観世音三十三霊場「二十四番霊場」木場観音～雲仙市千々石町

 

近ごろ，パンフレトと見れば持ってくる癖があって、これ、どこから貰ってきたのか覚えてい

ませんが。島原の代表的な郷土史家、松尾卓次先生を中心として、全部巡ってきた写真

と、状況が書いてありました。何となく読んでいると、住んでいる千々石町にも「二十四番

霊場『木場観音』」と書いてあり、全然知らなかったので出かけることに。

パンフレットには、「・・・長い石段を登る。これを登るのも修行の一つだと足を動かす。三

百段登ったら観音堂があって、さらにその上に、岩盤を削り込んだ中に御堂がある。そこ

には又急な階段が十数段続く。よつんばいになって登らなければならない。・・・千手観音

を祭っいるというがご本尊はよく分からない。・・・」と書いてあります。

さて、入り口には「熊野大権現」の額。

脇の灯籠には、文化十年の文字。１８００年前半の時代。

パンフレットに書いてあった、階段です。二百八十五段ありました。足はガクガク・・・

上に着いてみると、車が入れるように道が！

まあ、辛い思いをして登ってきたのも修行かと思って。

上には、「宝暦八年」の文字が入った標柱が、宝暦と言えば１７００年代の中頃。鳥居の文

政の文字があった灯籠は後から奉納されたものでしょう。

左が、パンフレットに書いてあった観音堂、右が御堂。なるほど急な坂が。建物がまだ新

しく、、最近建て直したものでしょう。

観音堂の中を見ると、左右に今まで見たことのない石像が。

後からつけたものでしょうが、木で作った刀が取り付けられていました。右大臣、左大臣で

しょうか？帰りがけ、近所の人がいたので聞いてみましたが、全然知りませんでした。

さて、いよいよ本尊様へ・・・

急な坂があり、登って開けゴマ。正面より右側の方に祠が。

岩を多少は削ってはあるのでしょうが、どうも岩の割れ目を利用したみたいな感じでした。

この祠の後ろ側、少し岩の裂け目があり、光が漏れていました。

左右に狛犬、祠の中には三枚の銅鏡のみ。

、

ひょうっとしたらこの祠の中に、千手観音が祀られていたかも知れません。見たかったな。

有名な神社、お寺も良いのですが、最近はこんな小さな地区の氏神様に興味が出て、車

で走っていて、見つけるといつも寄って行くのが、習慣になってしまって・・・結構いろいろあ

って面白いですよ。石ころ一つのご神体もあり。

しかい、仏様でもなく、神道でもなく、教祖も教典もなく、素朴な信仰で、その地域で何百年

も守り続けてきたと思えば、見ているとじわっと感慨ふかいものがこみ上げてきます。

皆さんの所の氏神様もゆっくり御覧になってはいかがでしょう。

全部回るのも大変なら、パンフレットを作るのも大変だっだったでしょう。「島原の交流人

口を増やす会」の皆様ご苦労様でした。

良かったらクリックお願いネ！

にほんブログ村

マザー・グースを口ずさんで～鷲津名津江★マザー・グースを楽しむために

マザーグースと言えば、知らない人はいないと思います。たしか、音楽の時間に「ロンドン

橋落ちた」を習った記憶がありますが。訳本も、たくさん出ていますが、なかなか意味不明

なところが多いと思います。

「バラのまわりを」。この曲、「バラのまわりを　手をつないで回ろう　ポッケにゃ花束　いっ

ぱいだ　あ　ハクッション　あ　ハクション　あれ　しりもちついた！」と輪になって歌いなが

ら、クシャミのあとに尻餅をついて、転がるという子どもの遊び歌なのです。

しかし、この詩は、作者の鷲津さんによると、「１６６４年から６５年にかけて、ロンドンでは

ペストが大流行をし、多くの犠牲者をだしました。この詩はそのときのことをうたっていて、

"rose"(注：バラ）はペストの特徴である赤い輪形の発疹を、"posies"（注：花束）は毒消し

のハーブの花束を、クシャミはこの病気の末期的症状を、転ぶのはだれでもが倒れて亡く

なることを意味しているのです。」ということだそうです。

この本には、このようなマザーグースに関わるいろんなエピソードがたくさん書いてあり、マ

ザーグースの理解に役立つと思います。

さて、この作者の鷲津名津江さん、実はあの童謡歌手の小鳩くるみさんです。おかあさん

といっしょの、うたのおねえさんもやっていました。今は、目白大学でマザーグースを中心

にした研究で、大学教授をしているみたいですが、すごいですね。

「歌手・小鳩くるみとして、マザー・グースのLP盤をつくることになり、２０数曲まとめてレコ

ーディングする機会に恵まれました。そのとき、英語で聞くマザー・グースはとても楽しいの

に、なぜか日本語の歌詞でうたうと、本来の楽しさが半減するように思いました。このこと

が、マザー・グースに興味をもったきっかけになったのかも知れません。」

絵本の英語の部分、水色の所がありますが、その部分、強く読んでください、と書いてある

のでその通りやってみたら、あら本当、リズミカルに読めるんですね。英文自体は、中学

程度ですから、難しいことは無し。是非お試し下さい。

こんな楽しい、写真、イラスト満載です。マザー・グースを楽しむために是非一読を。

といっても、残念ながらこの本廃本になっているみたいですが、図書館か、Amazonでも手

に入るみたいです。他に、マザーグースに関する本も出していますので、こちらでも楽しめ

ると思います。

おまけにです。私の好きな、おなじみの積み重ねの語りです。口に出して、一気に読んで

見てください。

ジャックの建てた家

「これはジャックの建てた家」

「これはジャックの建てた家

でつくったこうじ」

「これはジャックの建てた家

でつくったこうじ

を食べたねずみ」

「これはジャックの建てた家

でつくったこうじ

を食べたねずみ

をころした猫」

「これはジャックの建てた家

でつくったこうじ

を食べたねずみ

をころした猫

をいじめた犬」

「これはジャックの建てた家

でつくったこうじ

を食べたねずみ

をころした猫

をいじめた犬

を突いたツノ曲がりの牝牛」

「これはジャックの建てた家

でつくったこうじ

を食べたねずみ

をころした猫

をいじめた犬

を突いたツノ曲がりの牝牛

の乳をしぼったひとりぼっちの少女」

「これはジャックの建てた家

でつくったこうじ

を食べたねずみ

をころした猫

をいじめた犬

を突いたツノ曲がりの牝牛

の乳をしぼったひとりぼっちの少女

にキスしたみすぼらしい男」

「これはジャックの建てた家

でつくったこうじ

を食べたねずみ

をころした猫

をいじめた犬

を突いたツノ曲がりの牝牛

の乳をしぼったひとりぼっちの少女

にキスしたみすぼらしい男

を結婚させた禿（はげ）の坊さん」

「これはジャックの建てた家

でつくったこうじ

を食べたねずみ

をころした猫

をいじめた犬

を突いたツノ曲がりの牝牛

の乳をしぼったひとりぼっちの少女

にキスしたみすぼらしい男

を結婚させた禿（はげ）の坊さん

を起こした早起きのおんどり」

「これはジャックの建てた家

でつくったこうじ

を食べたねずみ

をころした猫

をいじめた犬

を突いたツノ曲がりの牝牛

の乳をしぼったひとりぼっちの少女

にキスしたみすぼらしい男

を結婚させた禿（はげ）の坊さん

を起こした早起きのおんどり

を買っている麦蒔きの農夫」

できましたか、一気に読むことが出来たときの爽快感は何ともいえませんよ。

これ、寺山修司さんの訳です。

マザーグースでいえば、高石ともやの「１０７ソングブックシリーズのVOL6 ハンぷティ・ダン

ぷティ」も４４曲の曲を取り上げていますが、これも楽しレコード。

そういえば、谷川俊太郎さんの訳のも持っていたのですが、行方不明。

谷川俊太郎さんも、同じような話で「これはのみのぴこ」と言うのを書いていますが、ライブ

の朗読会で一息に読んだときはすごかったですよ。あの歳で・・・・



一息に読めた人は下をポッチね。

この一曲～上海バンスキング/リンゴの木の下で★吉田日出子

「上海バンスキング」、「バンス」は借金のこと、「キング」はもちろん、「王」、すなわち「上海

借金王」。

１９７９年に吉田日出子主演、オンシアター自由劇場で上演。舞台は昭和初期の上海。

当時のジャズメン達の、時代に流されていく物語です。残念ながら、田舎暮らしのため

NHKの「芸術劇場」の時間だったでしたか、TVでしか見られませんでしたが。

吉田日出子は歌手ではなく俳優、自由劇場の団員も楽器はアマチュアでしたが、特訓した

のでしょう、吉田日出子の甘い歌声と共に、黎明期のジャズの雰囲気がよくでていました。

LPも持っていたのですが、CDも買ってしまいました。下の写真はLP。はやりこんな曲はLP

で聞くのが良いのはわかっているのですが・・・・CD,LPではプロのミュージシャンもサポー

トしています。

この中から一曲選ぶのは難しいのですが、「リンゴの木の下で」。寺山修司、「林檎の木

ゆさぶりやまず逢いたきとき」、とか、島崎藤村「まだあげ初めし前髪の/林檎のもとに見

えしとき/前にさしたる花櫛の/花ある君と思ひけり・・・・・」、という作品が頭の中にあるか

らかな。林檎と言えば、アダムとイブもあるし、林檎には何か人の心を誘うものがあるので

しょうか？

こちら長崎は林檎はなく、みかん畑とジャガ畑ははうちの回りにたくさんあるのですが、み

かんとか、ジャガはロマンティクではないんでしょうか？そういえば、ウイリアム・テルもりん

ご。ビートルズもアップルレコード。コンピューターもアップルコンピューター。白雪姫もりん

ご。どうも、長崎の人間としては東北の方にコンプレックスを覚えますね。

リンゴの木の下で


リンゴの　木の下で

明日　又会いましょう

たそがれ　赤い夕日

西に　沈むころに

楽しく　頬よせて

恋を　ささやきましょう

深紅に　燃ゆる思い

リンゴの　実のように

吉田日出子の、切ない歌声、うっとりしますね、

「ウェルカム上海」、「月光値千金」、「スィート・ジェニ・リー」、「サイド・バイ・サイド」、「貴方

とならば」、「私の青空」、「浮気はやめた」、「アレキサンダース・ラグタイム・バンド」、「ペ

ーパー・ドール」、「スター・ダスト」・・・・

CDの曲名を見ているときに、ひょっとエノケンこと榎本健一のこと思い出しました。小学校

の時、「私の青空」、「月光値千金」、「ダイナ」などラジオで聞いていて、耳の底に残っいて

いるんですね、ネットで調べるとYou　Tubeなんかにもありました。懐かしいので、「ダイナ」

の歌詞をおまけに。この歌詞をジャズで歌うんですから、はやり喜劇王といわれただけは

ありますね。

エノケンのダイナ

ダンナ　のませてちょうちょうダイナー

おごってちょうダイナー

だんとは呑まない　ね、いいでせう（しょう）

ダンナ　盃ちょうダイナー

コップなら尚結構

こいつはいける

酒はうまい　うまい　少し酔うた

酔ううたら　さあ来い

ダンナ　のませてちょうダイナー

けちけちしなさんな　かけつけ三杯

・・・・・・・・あとは、You Tubeでお楽しみを

この曲訳詞をみたら、サトウハチローでした。

たまにはこんな古い曲もいかがですか？



一日一回ポッチで健康。ポッチしてね。

にほんブログ村

玉垣額之助★江戸時代二人の大関・その２～雲仙市愛野町・小浜町出身

　　　　　　　　　　（「おばま～史跡めぐりガイド」より）

さて、今日は愛野の玉垣を継いだ六代目小浜の玉垣額之助です。

小浜の商店街の方に玉垣額之助の墓（碑？）があります。これとは別に、後で紹介します

が、小浜神社内に立派な顕彰碑も立っています。

 

文政七年と八月五日そして四十六の文字が見えますが、玉垣は文政七年八月五日、四

十六歳で逝去しています。

小浜の玉垣は、小浜町木指（きさし）の出身で、17歳の時、湯太夫（温泉の元締め）本多

家で働き始めたのですが、力があり、頭も良くということで湯太夫から勧められ、江戸に出

て愛野町出身の五代目玉垣に弟子入りします。シコ名を「漣（さざなみ）」、文化五年幕下

上位、2年後に島原藩お抱え力士になり、「越ノ海」のシコ名に。後に「玉垣」を継ぎます。

文政十一年五代目玉垣の養子になり、大関に昇進。

柏戸利助の好敵手で当時の相撲界の人気を二分したそうですが、文政六年の江戸城内

吹上での御前試合で、柏戸に勝ったそうです。

なお、柏戸とともに横綱の免許を受けたそうですが、横綱の土俵入りの時、柏戸が当日来

なかったために、自分も土俵入りをせず、横綱を辞退しています。

これには、「おばま～史跡巡りガイド」によると、詳細は分からないようですが、玉垣と柏戸

に横綱の免許を与えた京都の五条家、歴代の横綱の免許状を与えていた吉田家、そして

相撲会（現相撲協会）の関係に原因がありそうだということです。

玉垣の顕彰碑が例の謎のフルベッキの写真（５月２日のブログ）が置いてある、小浜神社

に建っています。

この碑は昭和１４年、島原半島内の旧制県立島原中学校、島原高女、口加高女と５３の

小学校、２５の青年学校生徒児童と職員、南高来郡教育会の拠出協賛により計画された

そうです。

横に、説明文の碑があるのですが、文字が薄くなっていて読めませんでした。

この温泉神社の額、よく見ると「二九代目木村庄之助」の書です。

玉垣は大関を１０年務めましたが現役中逝去しました。

生涯成績、１１１勝２７敗とも１１９勝２７敗１３分１預１４無勝負との記載も有り、現在と場

所制度も違いますのではっきりしたことは分かりません。

現代なら横綱間違いなし、地元としても大変な事だったでしょう。雲仙市から二人の偉大な

大関が生まれていたことは、忘れてはならない事でしょう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（玉垣額之助★江戸時代二人の大関　終り）

参考：「小浜町史談」「おばま～史跡めぐりガイド～」

よかったらポッチしてね、

玉垣額之助★江戸時代二人の大関・その１～雲仙市愛野町・小浜町出身

　　　　　　　　　（愛野町郷土誌から）

小浜町に玉垣額之助という強い力士がいたことは、知っていたのですが、相撲にはあまり

興味がなく、見逃していたのですが、小浜の郷土史家の方から、小浜の玉垣は、愛野の

五代目玉垣の弟子であり、愛野の方をちょっと調べてくれないかと。

郷土史などを多少調べると、両方とも大関まで出世をした力士。当時としては、横綱は免

許制。吉田司家が行司の総元締めとして、免許を与えられたものが正式な横綱として認

められたそうですが、あの雷電為右エ門も免許は受けなくて大関で終わっています。大関

までいったということは、今の横綱と同じくらいの実力があったのでしょう。この雲仙市に２

人も続けて大関をだしたと言うことは、今にしてみれば大変な事なのですが・・・

さて、調べてくれと渡されたのは、長崎新聞が特集をしたらしくその写し。一枚は墓の写

真、もう一枚は生家跡の写真。記事の所が切れていて、ヒントは、愛野町中野の松ノ木

原墓地。生家跡は愛野町中野ということ。墓地はまあ大体検討はつきましたが、

国道の脇、ジャガ畑のなかにある墓地ですが、折角ならマリリン・モンローの墓参りとか、

クレオパトラの墓探しとかが良いな思いながら、さあどうするか？今のように区画整理され

た墓地ではなく、適当に立てていった墓。見て回っているとちょうど墓参りの人が。玉垣の

話を持ち出したのですが、「話は聞いたことはあるばってん・・・」という事。ただ、墓の所有

者がT家だと言うことが分かっていたので、そのことを言うと、「ああTさんのとこの墓なら、

ここと、あそこと、そこと」と言うことで、あっけなく見つかりました。

正面に父母の「義諦・妙境」の文字。この、お母さんも大変な力持ちであったそうで、姑さ

んが水浴をしていたところ雨が降ってきたので、盥ごと持ち上げて家の中に入れたとか、

暴れ牛をねじふせたとかいう話があります。

玉垣は３人兄弟ですが、次男の松浦潟は平戸公の召し抱え力士、三男の満瀬（三ツ汐）

は草相撲取りであったそうです。

墓の向かって左の横に、

「玉垣」と「松浦潟」の名前と没年が彫ってありました。左側には。

こちらは、小さく「三ツ汐」の字が彫ってありました。

玉垣は、本名「田中吉蔵」明和６年（１７６９）生まれ、１８歳の時、大阪相撲千田川に弟子

入り、「雪嵐」、のち親方のしこ名「千田川吉五郎」。その後、江戸相撲、八ヶ峰額之助に

入門、１年後には幕の内に入り、雪州松平公の召し抱えになり、五代目「玉垣額之助」を

襲名したそうです。

なお、同部屋に雷電為衛門がおり、おかげで１５年間関脇に留め置かれ、雷電引退後大

関になりますが、１５年間ですから力も衰えて来ていたのでしょう、一年間で引退したそう

です。

なお、雷電の旅日記があるそうで、長崎の中島川の眼鏡橋の下に、戸板を持ち出し、大

水の中で、雷電は３歩さか昇ったそうですが、玉垣は踏みとどまっただけであったといいま

す。はやり、雷電はそれだけ強かったのでしょう。

玉垣は、その後親方になりますが、仙台で巡業中、文化１０年１０月、４７歳の生涯を終え

ます。墓は仙台の「成額寺」とここ愛野町にあります。

なお、生家跡については何人か聞いて見ましたが、ほとんどの方が、「そんな力士がいた

ことは聞いたことがあるが・・・」という程度。ここらあたりかな、と思うところの近所の方に

聞くと、養子を取ったり名前が変わったりで、なんにも分からないだろうとのこと。やっと捜

して行って見たら、新聞の写真とピッタリ、一応話を聞こうと思ったら留守で残念でした。

記念碑が愛野町のマルキョウ付近にも建っています。

右の石碑に、「玉垣額之助」「松浦潟喜代七」「天保八年十一月」の文字、左の石碑、右の

方に「三ツ汐」の文字が見て取れます。

せっかく、郷土が生んだ力士。今の横綱級の力士ですから、忘れないで欲しいと思いま

す。明日は、六代目、小浜の玉垣額之助についてです。こちらは、横綱になっていた力士

なのですが・・・・また明日。　　　　　　　　　　　（参考：小浜町郷土誌・長崎新聞）

良かったら、どちらかポッチしてね。

屋根裏の明かり～シェル・シルヴァスタイン

山歩きで足の関節を痛め、少し良くなったと思って外歩きしたら、また、痛み出して、しばら

くは外出禁止。

ということで、久しぶりに、シェルおじさんの本読みました。この本詩集ですが、１９８１年出

版、「ビッグ・オーとの出会い～続僕をさがしに」もこの年出版しています。

この間書いた、「歩道の終わるところ」も、アメリカの多くの図書館でずっと禁書になってい

たそうですが、この本も、いくつかの親のグループから非難をあび、多くの地域や学校の

図書館で禁書になり、アメリカ図書館協会の「最も異議の多い本百冊」に入っているそうで

すが、出版されると「ニューヨーク・タイムズ」のベストセラーに入り、「スクール・ライブラリ

ー・ジャーナル」誌からは最優秀児童図書賞を与えられたそうです（マイケル・G・ホーガ

ン著　水谷阿紀子訳より）。アメリカって面白ですね。

こんな絵もありますから、目くじら立てる親はどこの国にもいるのでしょう。

この本、初めの方に「TO SHANNA」と書いてありますから、このとき１１歳の娘の「シャン

ナ」（本名・ショシャンナ）のために捧げたのでしょう。

訳は倉橋由美子さんですが、訳者あとがきで、この本が大人にも子どもにも受ける理由の

一つには「言葉遊び」の面白があり、日本語にしたとたん面白さの半分は失われると言っ

ていますが、「日本の読者には、まず絵の面白さを見ていただいて、それから詩の面白さ

を読み取っていただくと、いう順序の方をお薦めしたい。」と書いています。上の絵グロテ

スクみたいですが、詩と一緒に読むと面白いですよ。好きな詩を一つ。（クリックしたら少し

は大きくなります。）

この本１冊本棚に置いておくと楽しいですよ。


この本の最後の詩です。

この橋

きみの憧れの遠い国々

この橋は途中までしか届かない─

ジプシーのテントやアラブの市場

一角獣のあそぶ月夜の森を

ぼくと一緒に辿ってみよう

不思議な世界の曲がり道

だけど橋は途中までしか届かない

最後は自分の足で行け

絵と一緒に読むと良いのですが・・・



「ぼくを探しに」の「ぼく」も、「ビッグ・オー」も、「人間になりかけたライオン」も、最後は自分

の足で行くよりほかはないのです。そして私もあなたも。

先ほどの、マイケル・G・ホーガンは、シルヴァスタインの死について書いた章の題を、「チ

ェックアウト」としていますが、シルヴァスタイン、あの世に行っても自分の足で歩いている

のでしょう。ひょっとしたら、この世にまたチェックインするかも知れません、あのシェルおじ

さんのことですから・・・




良かったら下をポッチしてね。

にほんブログ村

山武士神社とは？～日野江城麓（南島原市北有馬町）

先日、北有馬町の知人から電話があり、日野江城（日之江城、日ノ江城、日ノ枝城の呼び

名あり）の下に観音山という所があり、そこの祠の扉の所に最近、「千々石」の文字が彫っ

てあるのが分かり、見てくれとの連絡がありお出かけ。

日野江城の下と言うより、日野江城のほんの麓、日野江城の一角とも言えるところでし

た。現在、セミナリョ跡の碑がたっていますが、そこから少しの所に上がる階段があり、山

というより、丘という所の感じ。林の中を少し抜けると、荒れ放題と思っていたのが写真の

ように、こざっぱりした所（夏は草が茂るでしょうが）。誰かがお参りしている様子も。

写真一番左が「山武士神社」の碑。この名前今まで聞いたことのない神社名。ネットで調

べて見ても見当たらず。「山伏」ならまだ有明町などに「山伏の墓」などあって分かるので

すが・・・何でしょう「山武士」というのは。

写真左から二番目です。

頭の所が作り替えてあるみたいですが、多分明治の神仏分離に伴う廃仏毀釈で首を折ら

れていたので、どなたか作り換えたのでしょう。地蔵さんの首が折られているのは、あちら

こちら目にできます。年号等の記銘はありません。

さて、ひとつ置いて、

こちらは、像の台座に寄進者の名前が書いてありました。大正２年。名前を知人に聞くと、

近所の方ではないかとのこと。

さて、問題は

観音さんですが、向かって右の扉はありませんが、左の扉に

 

確かに、「千々石里正　宮崎九郎右衛門延髙造立」。

最初、この「里正」が分からない。多分、千々石の「小字名」ではないかと思ったのです

が、該当の字名は無し。ひょっとしたらキリシタンの洗礼名、「ジュリアン」を「寿里庵」とも

書くとことがあり、このたぐいではないのかと思ったのですが、これにも該当は無し。なお、

調べると何のことはない、辞書にちゃんと出ていました。①条里制の里の長②庄屋。村長

のこと。

千々石里正＝千々石庄屋。千々石の庄屋と言えば宮崎姓。やっとここまでは分かりまし

た。

なお、「里正」については、江戸時代に使っている例もあり、面白いことに、廃藩置県にな

ったとき、島原藩の千々石村、南串山村、北串山村、小濱村を第五区とし、各村を小区と

し「初ハ此ノ小区ヲ管轄スルモノニハ里正一名副ト改メヌ・・・」と言うことで「里正」という言

葉、条例制の頃から脈々と生きていたのですね。

さて、この千々石の庄屋がこんな所になんで、いつ頃立てたのか。日野江城との関係

は？はたして、何代目の庄屋なのか？

残念ながら、この庄屋さんの子孫は地元には居ず、庄屋跡の敷地も土地ブローカーが買

い上げ宅地にして、石垣がかろうじて残って居るだけで、他はまったく分からない状況。も

ちろん、手がかりになる古文書等も残されていません。

この宮崎庄屋、町史では、「千々石村の庄屋は宮崎家で、村で由緒ある農民が選ばれ、

代々世襲であった。」と書いてありますが、千々石村村誌によると、島原の乱後、高力摂

津守忠房がその戦後経営にあたりますが、二代目の時改易。松平氏が入ってきます。こ

のとき、「・・・庄屋ハ世襲ノ慣例トナリ居タルガ初代目ハ西郷村（現雲仙市瑞穂町）宮崎孫

九郎ト云ヘル人ニシテ・・・」とありますから、根っからの千々石の人ではなさそう。瑞穂町

も調べる必要があるかも？



なお、日野江城は、慶長１９年切支丹大名の有馬晴信が岡本大八事件で甲斐の国で切

腹、その後、嫡子直純が延岡城に移封、代わりに松倉氏が入城。しかし、島原城を作りそ

ちらに移りますが、このとき日野江城の石垣を使ったそうです。日野江城は幕を閉じま

す。推察するに、廃城後に祠を建てたのではないでしょうか？

さて、最初に戻り、「宮崎九郎右衛門」わざわざ遠くのこの地に、なぜ祠を作ったのか、「山

武士神社」とは何なのか？その関係やいかに。北有馬町でも「山武士神社」の由来を調

べているそうですから、それを手がかりに・・・何となく推理小説みたいで面白そう。

興味あった人は、下をポッチしてね。

日本人の知らない日本語２巻・３巻★蛇蔵・海野凪子～日本人必読書

この本、第１巻は先日紹介をしましたが、書店に行くと２巻と３巻が並んであって、買いた

いけれど年金暮らしの身の上。どうしようかと思っていたら、公民館に並べてあるではあり

ませんか。とくかく読んで面白いし、ためになる本。パワーアップしていますね。

舞台は、日本語学校。外人さんとの考え方の違い、日本語を教えることの難しさ。凪子先

生は、日本語学校の先生をしていますが、日本語教師になる条件の資格として、

●大学で主専攻あるいは副専攻の日本語教科目を履修していること

●日本語教師養成講座において２４０時間以上の教育を受けていること

●日本語教育能力検定試験に合格していること

のひとつに該当することを採用条件にしている日本語学校が多いそうですが、なにせ、こ

んな生徒さんですから、これくらい厳しい基準がなくては。

さて、この本読んでいて、日頃疑問に思っていたことが２つばかり分かりました。

ひとつは「ら抜き言葉」がなぜ使われるようになったのか。

これで見ると、赤の四角の所が、可能形、受け身・尊敬語が同じで、どちらがどちらが分

かりませんが、「ら抜き」言葉を使うと違いがよく分かりますね。「ら抜き言葉」、あまり好き

ではないのですが、こういう風に説明されると、これもひとつの日本語の変遷かと納得。

もう一つは、「歌わさせていただきます。」の「さ」。この「さ」は以前から耳障りになっていた

のですが、これ「さ入れ」言葉というのだそうですが、これは必要のない言葉だそうです。

「帰らさせていただきます」（×）ではなく「帰らせていただきます」（○）。

あと、どうにも気になるのが「尊敬語」「丁寧語」「謙譲語」の混同に大安売り。この間、講

演会に行ったら司会の人が、講師の紹介で、「今日の講師であられます、山田先生は、ご

生物のご研究におかせられましては、世界的な研究者であられまして・・・・」この調子で

延々。

ところで、ここでテストです。

本には全部かいてあるのですが、わざと消しておいました。空白を埋めて下さい。正解は

本を買ってご確認下さい。知っておくと役に立ちますよ。

なに！尊敬語と丁寧語と謙譲語の違いも分からない！？日本語学校へ通うべきでしょう。

もう一つ、「た」に濁点をつけると「だ」になるますが、なぜ濁点が出来たか、これは勉強に

なりました。日本語もたまには勉強しないとダメですね。

役にたったひと下をポッチしてね。


にほんブログ村

日本最古のキリシタン伏碑（墓碑）～雲仙市小浜町飛子名土手之元

日曜日の長崎新聞を読んでいたところ、キリシタン墓碑の記事が。

スキャナーがA４までなので途中で切れていますが、南島原市と長崎純心大学が相次いで

調査報告書を発行したとか。要約すると。

南島原市は、「日本キリシタン墓碑総覧」ということで、全国のキリシタン墓碑２０２基の形

式、石材、寸法、製作時期、銘文等を調べたもの。

長崎純心大学は、墓碑のルーツの解明。ポルトガル、スペイン、イタリアまで調査をし、ポ

ルトガルで日本の伏墓と同型の１６世紀前後の墓碑を多数確認したとか。日本の伏碑

は、ポルトガルの宣教師の指導で作られたと推測をしているそうです。

なお、ポルトガルの墓碑は１世紀前後にローマから伝わったそうで、ローマの古代墓碑か

らも日本の伏碑と同形の墓碑を確認したそうです。日本のキリシタン墓碑が歴史的にもい

かに貴重なものか分かると思います。

キリシタン墓碑にはまとまった書物がなく、やっと出てきたかという感じですが、一般には

手に入らないみたいで、県内公立図書館に寄贈するそうです。

さて、この記事の中で、最古のキリシタン伏碑（墓碑）は、雲仙市小浜町飛子名の土手之

元一号墓碑だと判明と書いてあり、小浜町と言えば隣町。ここの墓碑は見たことがなかっ

たので出かけましたが、途中でひどい道に迷い込み、抜け出すのに１時間ばかり、おかげ

で車の横をこすりましたが　捜してみれば、何のことはなく車ですぐ行ける所でした。

４基の墓碑が並んでいますが、一番奥の墓碑が日本最古の伏碑です。説明版はなく、案

内の標識だけが立っていましたが、長崎県指定史跡の説明を読んでみると、「畑の中に

叢林があり、その中にあった花十字紋入り半円柱蓋石型と無紋無銘の切妻石型の２基は

昭和2年に指定されていた。昭和５４年2月環境整備の時、地中の中から2基の無紋無銘

の切妻蓋石型墓碑が新しく発見され同年7月追加指定された。地中からいくつかの墓碑

が出土し、しかも台石の固定状況からみて、島原の乱以前にこの地域にキリシタン共同

墓地があったのではないかとも推定される。」とあります。有家町の場合も畑の中に埋も

れたり、うち捨てられたりしたものが多くありました。禁教後、壊され畑の石垣に転用され

たり、そのままにされていたのでしょう。

前面に花十字が刻まれているのですが、ほとんど薄くなっていました。前に紹介した、有

馬商業高校（2009年閉校）の郷土研究会がだした冊子（1983年発行）によると、右のよう

な花十字です。

 

後から見た写真と横から見た写真です。

慶長９年の銘が刻まれているということですが、見るのを忘れ、あとで写真を拡大して見た

のですが、安物のカメラで確認出来ませんでした。

慶長９年といえば、安土桃山の最後の時期、慶長８年に徳川家康が江戸幕府を開いてい

ます。

禁教令は豊臣秀吉が天正時代に出していますが、狭義の意味では慶長１７年と慶長１８

年に江戸幕府が発令したものだそうです。慶長９年は、島原半島は切支丹大名、有馬晴

信が治めていた時代で、まだまだキリシタンが盛んな時代だったのでしょう。

見ていると、時代の重みを感じてきます。

この一曲～剣の舞★ハーモニカ・スクランブル

小学校の時、音楽の時間に器楽の合奏があったと思います。世代によって楽器の種類が

違っているみたいで、私たちの時はハーモニカ、それからリコーダがあって、私の娘の時

はピアニカ。

夏休みの宿題にハーモニカの課題曲があって、父がハーモニカが好きとあって、一夏、唇

が切れて血がにじむほど練習をしましたが、結構上手にはなりました。

ハーモニカといってもいろいろあって、私が持っているハーモニカですが、

一番上の小さいのがお遊び用のミニハーモニカ。ホーナー製ですから結構鳴ります。

二番目がご存じ、フォークソング、ブルースなどで使うブルースハープ。ひとつの穴で２つ

の音が出ます。例えば、吹いて「ド」の音、そのまま同じ穴を吸えば「レ」。半音はベント奏

法という技法を使います。

三番目が、普通使われているハーモニカですが、複音ハーモニカは、上と下にリード（音

が出る部分）が２枚使われており、微妙に音のピッチが違わせてあり、郷愁のある音が出

ます。小学校では単音ハーモニカを使ったような気がしますが。

四番目と五番目がクロマティックハーモニカといって、同じひとつの穴で４つの音をだすと

いう優れもの。息を吹き込んで「ド」そのまま横のレバーを押せば「ドの♯（ドの半音上）」。

レバーを元に戻して、息を吸って「レ」、横のレバーを押せば「レの♯」。結構なお値段がし

ましたが。他にも、バスハーモニカとか、コードハーモニカとかいうのもあります。

私もブルースハープと、クロマティックハーモニカを練習していたのですが、いつもの３年

坊主で・・・

さて、厚木市はハーモニカの愛好者が多く、「ハーモニカの街あつぎ」ということで、今から

数十年前、３日間、朝から晩まで、小さい演奏会から、大きい演奏会、プロ、アマ、クラシッ

ク、ブルース、合奏、クリニックと大がかりなフェスティバルをしたことがありましたが、私も

わざわざ長崎から見にいきました。

そのとき、上のCDの「ハーモニカ・スクランブル」というグループの演奏会もありましたが、

すごいのなんのって、ハチャトリアンの「剣の舞」には圧倒されました。ハーモニカというと

一般には簡単で、子どもの楽器だという意識がありますが、なんのなんの、すごい楽器で

すよ。

そういえば、映画「墓につばをかけろ」の主題歌「褐色のブルース」の出だしが、ハーモニ

カですが、今でも耳に残っています。ハーモニカ良いですよ。ジャス良し、クラッシック良

し、童謡良し、POP良し、歌謡曲良し、バックグラウンドミュージックとして良し、ハーモニカ

のCD一枚いいかがですか。

今日のおやつ：

久しぶりに、小浜に行ったので、シェダムｰルさんへ「ごまごま」という名前のケーキです。

「まごまご」ではありません。ゴマの香りが何とも素敵で・・・ゴマは体にも良いって言うし・・・